فَصْلُ الدّال

- دَأْدَدَ يُدَأْدِدُ دَأْدَدَةً: لَهَا ولَعِبَ.

- الدَّدُ: اللَّهْوُ، واللَّعِبُ،

- هذا دَدٌ ودَدَاً، كقَفاً،

- ودَدَنٌ، وع، وامرأةٌ، والحِينُ من الدَّهْرِ، ويُعادُ في: دَدَيَ، إن شاء الله تعالى.

- الدَّدِدُ، ككَتِفٍ، في قول الطِّرِمَّاحِ:

واسْتَطْرَقَتْ ظُعْنُهُم لَمَّا احْزَأَلَّ بِهِمْ **** آلُ الضُّحى ناشِطاً من داعِبٍ دَدِدِ

كسَعَهُ بدالٍ ثالثةٍ، لأنَّ النَّعْتَ لا يَتَمَكَّنُ حتى يَتِمَّ ثلاثةُ أحْرُفٍ، وأرادَ بالناشِطِ: الشَّوْقَ النازِعَ.

- الدَّرَدُ، محركةً: ذَهابُ الأَسْنانِ.

- ناقةٌ دَرْدَاءُ ودِرْدِمٌ، بالكسر، وزيادةِ الميم: مُسنَّةٌ، أو لَحِقَتْ أسْنانُها بِدُرْدُرِها.

- والدَّرْداءُ: كَتِيبَةٌ كانتْ لهم.

- ودُرْدِيُّ الزَّيْتِ: ما يَبْقَى أسْفَلَه.

- ودُرَيْدٌ: مُصَغَّرُ"أدْرَدَ" مُرَخَّمَاً. وأبو الدَّرْداءِ، وأُمُّ الدَّرْداءِ: من الصحابَةِ.

- دَعْدٌ: لَقَبُ أُمِّ حُبَيْنٍ، واسمُ امرأة، ويُمْنَعُ،

- ج: دُعودٌ ودَعداتٌ وأدْعُدٌ.

- دُنْباوَنْدُ، بالضم: جَبَلٌ بِكِرْمانَ، والعامَّةُ تقولُ: دَماوَنْدُ، وجَبَلٌ شاهِقٌ بِنَواحِي الرَّيِّ غَرَّبَ إليه عثمانُ أبا الحُنْكَةِ لِمُعاناةِ النِّيرَنْج.

- الدُّودَةُ: م،

- ج: دُودٌ ودِيدانٌ.

- دادَ الطعامُ يَدادُ دَوْداً،

- وأدادَ ودَوَّدَ ودَيَّدَ: صارَ فيه الدُّودُ.

- ودُودانُ، بالضم: وادٍ، وابنُ أسَدٍ: أبو قَبيلَةٍ. وأبو دُوادٍ، بالضم: شاعرٌ من إيادٍ.

- والدُّوَّادُ: صغارُ الدُّودِ، أو الخَضْفُ يَخرُجُ من الإِنْسانِ، والرجُلُ السريعُ، والقاضي أحمدُ بنُ أبي دُوادٍ: م. وأبُو دُوادٍ يَزيدُ الرَّاسِي، وجُوَيْرِيَةُ بنُ الحجَّاجِ، وعَدِيُّ بنُ الرِّقاعِ: شُعَراءُ. ومحمدُ بنُ علِيّ بنِ أبي دُوادٍ: مُحدِّثٌ. وداوُدُ أعْجَمِيٌّ لا يُهْمَزُ.

- والدَّوْداةُ: الجَلَبَةُ، والأُرْجوحة.

- ودَوَّدَ: لَعِبَ بها.

- ودُوَيْدُ بنُ زَيْدٍ: عاشَ أرْبَعَ مِئَةِ سَنةٍ وخَمْسينَ سَنَةً، وأدركَ الإِسلام، وهو لا يَعْقِلُ، وارْتَجَزَ مُحْتَضَراً بقوله:

اليَوْمَ يُبْنى لِدُوَيْدٍ بَيْتُه **** لو كانَ للدَّهْرِ بِلىً أبْلَيْتُه

أو كانَ قِرْنِي واحِداً كَفَيْتُه **** يا رُبَّ نَهْبٍ صالِحٍ حَوَيْتُه

ورُبَّ غَيْلٍ حَسَنٍ لَوَيْتُه **** ومِعْصَمٍ مُخَضَّبٍ ثَنَيْتُه

- ودُويدُ بنُ طارِقٍ: محدِّثٌ.